감사는 아는 마음이다

                                       이화영

바울은 자신을 알았다

나는 죄인이다

죄인 중에서도 괴수다

이런 죄인이 하나님의 은혜로

복음을 위하여 부르심을 받았다

이것이 바울의 감사 이유다

자신과

주인을 명확하게 알았다

감사는 내가 누구인지

그리고 주인이 누군지를 아는 마음이다

감사하며 살아야 한다

감사해야 구원을 맞는다

감사해야 은혜의 빛 안에 거한다

감사해야 예수 그리스도의 참된 종이다

감사하기로 작정하고

감사의 두레박을 깊이 내려

은혜의 샘물을 마시며

하루하루 감사로 충만하라

      골로새 교회

                                       이화영

골로새 교회에 여러 사람이 있었다

두기고

오네시모

아리스다고

에바브라

누가

두기고는 사랑의 사람

오네시모는 믿음의 종

아리스다고는 위로의 꽃

에바브라는 기도의 일군

누가는 섬김의 빛이었다

바울은 이들에게 문안하라고 한다

이들의 이름을 기억하고

이들의 수고를 잊지 말고

이들을 축복하라고 한다

그리고 너희도

사랑으로 위로하고

믿음으로 기도하며

끝까지 섬기라고 한다

      필요를 따라 살라

                                       이화영

세상에는

필요를 따라 사는 사람과

원함을 따라 사는 사람이 있다

많은 사람이

원함을 따라 산다

재물과 권세와 쾌락을 추구하고

더 가지고

더 즐기고

더 누리기를 원한다

그러나 성도는

육신의 원함이 아닌

영혼의 필요를 따라 살아야 한다

다윗는

죽음의 골짜기를 지날 때도

다른 것을 원하지 않았다

믿음으로 사는데

가장 필요한 것이 무엇인지를 알고

그것을 구했다

하나님이었다

      빈손으로 가지 않는다

                                       이화영

빌립은 사마리아 성에서

놀라운 부흥을 이루었다

더러운 귀신이 쫓겨나고

중풍병자와 못 걷는 사람이 나음을 입고

사마리아 성에 큰 기쁨이 넘쳤다

그런데 주님은 갑자기 광야로 이끄셨다

놀라운 능력이 일어나는 곳을 두고

왜 광야로 가라고 하시는가?

이해할 수 없었을 것이다

그는 거기서 예루살렘에 예배하러 왔다가

그냥 돌아가는

에디오피아 여왕의 국고를 맡은 내시를 만났다

이방인이었기에 성전에 들어갈 수 없었다

빌립은 그에게

예수를 가르쳐 복음을 전하고

세례를 베풀었다

내시는 몹시 기뻐하며 길을 갔다

하나님은 갈급한 예배자를

빈손으로 가게 하지 않으신다

      기도하는 사람

                                       이화영

기도하는 사람은

사랑하는 사람이다

율법의 핵심은 사랑이다

사랑은 진실해야 한다

거짓이 없어야 한다

가룟유다의 입맞춤은

참된 사랑이 아니었다

사랑에는 원칙이 있다

먼저와 서로다

서로 사랑은 먼저 사랑에서 시작된다

먼저 사랑하면 그 결과로 서로 사랑하게 된다

기도하는 사람은

소망이 있는 사람이다

죄가 있는 세상에는 많은 환란이 있다

성도가 환난 중에서도

열심히 주를 섬기며

모욕하는 자를 위하여 기도하고

박해하는 자를 축복하는 것은

하늘의 소망이 있기 때문이다

      당신이 그 사람

                                       이화영

다윗은 블레셋의 골리앗을 죽이고

나라를 구한 영웅이다

한편 우리야를 죽게 하고

그의 아내를 범한 파렴치한이다

그러나 이때

하나님의 은혜를 경험하게 된다

나단 선지가가

당신이 그 사람이라고 지적했을 때

다윗은 부정하지 않았다

자신의 범죄를 고백했다

하나님의 은혜는

형통한데만 있지 않다

하나님의 말씀이

다른 사람이 아닌

내게 주시는 말씀으로 들려지는 데에도 있다

하나님의 말씀을

내게 주시는 말씀으로 깨닫고

내가 바로 그 죄인임을 인정하는 것이

하나님의 은혜다

      끝까지 충만하라

                                       이화영

성령 충만해야 한다

계속 충만해야 한다

어떻게 끝까지 충만한가?

성령을 근심시키지 말아야 한다

근심하게 하면 성령이 떠나간다

성령충만을 위해 기도하며

예배를 드려야 한다

예배는 하나님을 영화롭게 하는 것이다

하나님을 영화롭게 할 때

하나님은 그의 자녀에게

성령의 충만을 주신다

성령으로 시작했다가

성령을 소멸했던 사울 왕은

많은 것을 가졌지만

늘 불안해 하며 쫓기는 삶을 살았다

그러나 성령으로 더욱 충만해진 다윗은

사울에게 쫓기면서도

찬송하며 살았다

어떤 인생을 살겠는가?

      영원한 샘물이 돼라

                                       이화영

가난과 절망

무지와 어두움

우상과 죽음의 터 위에

믿음의 방석을 깔고

소망의 기둥을 세우고

사랑의 지붕을 덮어

주님의 보혈로 세웠다

참혹한 전쟁

갈라지는 아픔

쓰라린 상처

무너지는 슬픔도 있었지만

오직 말씀

오직 예수라는 믿음과

성도들의 헌신으로

오늘의 교회를 이루었다

복이 돼라

빛을 발하라

영혼을 살리는 영원한 샘물이 돼라

      인생의 계절

                                       이화영

자연의 사계절이 있다

봄, 여름, 가을, 겨울

목회에도

우리 삶에도 사계절이 있다

스위스의 정신과 의사로

상담자인 폴 투루니에는

인생의 계절이라는 책에서

인생을 사계절에 비유했다

그는 인생의 모든 단계마다

다 의미가 있기에

지나간 세월을 그리워하며

우울해 하거나 절망하지 말라고 한다

봄은 봄의 사명이 있다

가을은 가을의 사명이 있고

청년은 청년의 사명이 있고

시니어들은 시니어들대로 할 일이 있다

지금 내가 직면한 인생의 계절을

충실하게 살아나갈 때

남은 삶을 복되게 살 수 있다

      사랑이 무엇인가?

                                       이화영

사랑은 혼자 하지 않는다

관계속에 이루어진다

대상이 있다

부부 사랑이라면 남편과 아내

친구 사랑이라면 나와 너

이웃사랑이라면 우리집과 이웃집

하나님 사랑이라면 하나님과 나

이처럼 대상이 있다

이런 관계 속에 사랑이란 무엇인가?

아픈 아기가 있는 부모를 보라

아기와 함께 잠을 자지 못한다

실패의 눈물을 흘리는 자녀의 부모는 어떤가?

같이 눈물을 흘린다

밥을 제대로 넘기지 못하는 사람 앞에서

게걸스럽게 먹는 사람은 없다

사랑은

상대가 힘들어 하면 같이 힘들어 하고

상대가 아파하면 함께 아파 하는 것이 사랑이다

함께 하는 것이 사랑이다

      원칙대로 하라

                                       이화영

원칙대로 하는 사람과

변칙을 쓰는 사람이 있다

원칙은 순리요 변칙은 역리다

원칙은 합법이요 변칙은 불법이다

원칙은 정상이요 변칙은 비정상이다

변칙을 쓰는 사람들이 많다

변칙이 빨라 보인다

변칙은 넓은 길처럼 보인다

쉬워 보인다

원칙을 지키기가 힘들고 어렵기 때문이다

원칙대로 하라

원칙대로 해야 아름답다

끝이 좋다

원칙은 세우는 것이요

변칙은 허무는 것이다

변칙은 분열을 일으킨다

원칙은 살리는 쪽이요

변칙은 죽이는 쪽이다

원칙은 흥하는 길이도 변칙은 망하는 길이다

      팔복을 받으라

                                       이화영

대홍수가 닥쳤을 때

하나님은 노아의 가족을 구원함으로써

새로운 인류가 시작되었다

이때 노아의 방주에 들어가

살아 나온 사람은 여덟 사람이었다

이스라엘 사람들은 아기가

생후 8일이 되었을 때 할례를 베푼다

물론 아기 예수도 여드레째 날에 할례를 받았다

예수님은 자신의 부활을

다른 제자들과 함께 목격하지 못한 도마에게

8일 후에 나타나셔서 의심을 확신으로

불신을 산 믿음으로 바꿔주셨다

무엇보다도 8은 참된 행복을 담고 있다

예수님은 산상설교에서

가장 먼저 여덟 가지 복에 대해 선언하신다

팔복을 받아라

팔복을 받아 누리며

팔복을 전하라

      눈총과 눈빛

                                       이화영

눈총도 총이다

많이 맞으면 죽는다

눈총은 눈으로 쏘는 총이다

어떤 사람이 밉거나 못마땅할 때

눈에 독기를 담아 쏘아보는 시선이다

세상을 바꾸고

사람을 감동하게 하는 것은

눈총이 아니라 눈빛이다

눈총은

그 사람을 향한 미움과 무시가 담겨 있다

하지만 눈빛은 사랑과 관심이 담겨 있다

눈총은

사람을 좌절하게 만든다

그러나 눈빛은 용기와 힘을 준다

예수님은

눈총을 주시는 분이 아니다

눈빛을 주시는 분이시다

눈총을 주는 사람이 아니라

눈빛을 주는 사람이 되어야 한다

      눈물은 기도다

                                       이화영

둘째가 운다

아버지도 운다

둘째의 눈물은

회개의 눈물

아버지의 눈물은

감사의 눈물이다

눈물은 언어다

땅에 스며들고 마는

물이 아니다

하나님과 우리를 연결하는

영혼의 언어다

영혼의 부르짖음이요

영혼의 외침이다

눈물은 기도다

어두움을 물리치는

무기요

주의 병에 담겨

하나님께 상달되는

기도다

      의심을 질문하라

                                       이화영

살다보면

예수님에 대해 의심이 생기거나

믿음이 흔들릴 때가 있다

의심은 무가치한 것이 아니다

믿음의 과정이다

의심이 생길 때

예수님께 물어야 한다

주 안에서 의심을 풀어야 한다

예수님을 떠나서는 의심이 풀리지 않는다

세례요한이

감옥에 갇혀 죽음을 기다리면서

예수님을 의심했다

그는 의심을 예수님께 물었다

예수님은 응답하셨고

의심은 질문을 통해서

확신이 되어

더욱 사명에 불타는 사람이 되었다

의심을

확신의 발판으로 삼아라

      적당하게 하옵소서

                                       이화영

비는 와야한다

비가 와야

오염된 땅과 하늘이 소제가 된다

비가와야

신음하는 산천초목이 소생하고

타들어 가던 농작물이 살아난다

비가와야 짐승이 살고

그리고 우리도 산다

이런 비는 유익하다

그러나 과유불급(過猶不及)

지나치지 말아야 한다

지나치면 모자람만 못하다

적당히 오는 비는

생명의 젖줄이 된다

그러나

지나치면 폭탄이 된다

비도 눈도

더위도 추위도

잠도 운동도 적당해야 한다

      나의 도움이 어디서 올까?

                                       이화영

미국을 다녀왔다

마침 그 때 그곳에

500년 만에 처음 있을 법한 폭우가 쏟아졌다

이 폭우로 집이 통째로 떠내려가고

다리가 끊어지고

129명이 죽고, 166명이 실종되었다

무려 300명 이상이 목숨을 잃었다

이런 폭우가 내린

지역에 있다는 것을 알고 있는 분들이

안부를 묻는 메시지와 함께

보내준 피해 현장에 대한 영상을 보면서

여러 생각이 들었다

가정 먼저 든 생각은

삶과 죽음이다

누가 우리를 지켜 주는가?

군사력?

경제력? 뛰어난 과학과 문명?

물론 나라의 힘과 과학도 우리를 지켜 준다

그러나 항상, 어디서나, 전부는 아니다

"여호와는 너를 지키시는 이시라" (시 121:5)

      아름다운 사람

                                       이화영

변함없는 사랑은

변함없는 감사에서 나온다

변함없는 감사는

변함없는 믿음에서 나오고

변함없는 믿음은

변함없는 기도에서 나온다

변함없는 찬양에서

변함없는 봉사가

변함없는 봉사에서

변함없는 섬김이

그리고 변함없는 섬김에서

변함없는 은혜와

변함없는 축복이 임한다

잘해야 한다

끝까지

잘해야 한다

끝이 좋아야 한다

처음과 끝이 같아야 한다

      백합화를 보라

                                       이화영

예수님은

많은 들꽃 중의 하나인

백합을 보시고는 말씀하신다

누가 백합에게 물을 주었느냐?

누가 백합을 저렇게 자라게 했느냐?

누가 아름다운 꽃을 피우게 했느냐?

하나님이 하셨다

그러므로 믿음을 가지라

우리는공중의 새가 아니다

들의 풀이나 꽃도 아니다

하나님의 자녀다

공중의 새 한마리나

들의 꽃 하나도

하나님이 입히신다는 것을 기억하고

염려하지 마라

하나님이 함께하심을 믿고

꽃처럼 웃고

새처럼 노래하며

걱정과 근심과 염려를 물처럼 흘려보내라

      고난이 유익인가?

                                       이화영

고난은

인간적으로 힘들게 하고

낙심하게 한다

그런데

어떻게 고난이 유익하다는 말인가?

고난이 유익이 되는 것은

고난을 통해서

주의 율례를 배우기 때문이다

하나님의 뜻을 깨닫기 때문이다

내가 누구인지를

가장 진지하게 돌아볼 때가 언제인가?

고난이 닥칠 때다

내가 하나님을

가장 깊이 알고 만나는 때가 언제인가?

역시 고난을 겪을 때다

이러기에 고난도 유익이다