백합화를 보라

                                       이화영

예수님은

많은 들꽃 중의 하나인

백합을 보시고는 말씀하신다

누가 백합에게 물을 주었느냐?

누가 백합을 저렇게 자라게 했느냐?

누가 아름다운 꽃을 피우게 했느냐?

하나님이 하셨다

그러므로 믿음을 가지라

우리는공중의 새가 아니다

들의 풀이나 꽃도 아니다

하나님의 자녀다

공중의 새 한마리나

들의 꽃 하나도

하나님이 입히신다는 것을 기억하고

염려하지 마라

하나님이 함께하심을 믿고

꽃처럼 웃고

새처럼 노래하며

걱정과 근심과 염려를 물처럼 흘려보내라

      고난이 유익인가?

                                       이화영

고난은

인간적으로 힘들게 하고

낙심하게 한다

그런데

어떻게 고난이 유익하다는 말인가?

고난이 유익이 되는 것은

고난을 통해서

주의 율례를 배우기 때문이다

하나님의 뜻을 깨닫기 때문이다

내가 누구인지를

가장 진지하게 돌아볼 때가 언제인가?

고난이 닥칠 때다

내가 하나님을

가장 깊이 알고 만나는 때가 언제인가?

역시 고난을 겪을 때다

이러기에 고난도 유익이다

      후대하라

                                       이화영

사람들은

맹인이요 거지였던 바디매오를 냉대했다

맹인이라고 박대하고

거지라고 천대하고

무식하다고 홀대했다

이상한 일이 아니다

당시 사람들이 이랬기 때문이다

예수님은 어떤가?

예수님은 바디매오를 후대하셨다

잊지마라

사람들은 홀대해도

예수님은 후대하신다

사람들은 박대해도

예수님은 환대하신다

사람들은 냉대해도

예수님은 간대하신다

예수님처럼

사람을 후대하는

후덕한 성도가 돼라

      선하게 써주시옵소서

                                       이화영

하나님은 어디나 계신다

애굽, 바벨론

이스라엘에도 계신다

하나님께서 모든 것을 다스리신다

바다, 강

해와 달과 별도 다스리신다

하나님은 무엇이든지 사용하신다

나귀, 까마귀

구름도 사용하신다

고레스는 유대인이 아니다

하나님을 믿지 않는 페르시아의 왕이다

그런데도 포로로 잡혀 온

유대인들을 고향으로 돌려보내고

성전을 재건할 수 있도록

편의를 제공하라는 칙령을 내렸다

하나님께서 쓰신 것이다

고레스를 선하게 쓰신 하님께서

이 땅의 통치자들도

선하게 쓰시기를 간절히 기도하자

      새 일을 기대하라

                                       이화영

세상을

창조하신 하나님

우주를

지으신 하나님

나를

보배롭고 존귀하게 여기시는 하나님

우리를

구원하시는 하나님

그러나 이 사랑을 잊어버리고

전혀 모르는 것처럼 살았다

그런데도

하나님의 구원 역사는 과거와 마찬가지로

오늘도 계속된다

광야에 길을

사막에 강을 내시고

택한 자로 마시게 하며

하나님을 찬송하게 한다

새 일을 행하시는 하나님을 믿고

기대하고 기도하며 기다리라

      누군가가 있다

                                       이화영

요즘 하는 일이 있다

잔디밭에 풀을 뽑는 것이다

풀 뽑기에 전념하다 보면

한두 시간이 훌쩍 지나간다.

잔디밭이든

꽃밭이든

저절로 되는 것이 아니다

누군가 돌보는 사람이 있다

아무리 훌륭한 잔디밭이나

아름다운 꽃밭이라도

며칠만 그대로 두면

쑥대밭이 된다

가정이나 교회도 마찬가지다

누군가가 섬기고

누군가가 앞장서고

누군가가 응원하고 협력해야 한다

선봉에 서라

선봉에 서면

선봉이 된다

      하나님께 연주를 맡기라

                                       이화영

룻은

쉽게 살려고 하지 않았다

일확천금을 꿈꾸지 않았다

오직

시어머니를 모시려는 아름다운 마음과

어머니의 하나님이신

야훼 하나님

무에서 유를 창조하시고

최악을 최선으로 바꾸시는

엘 샤다이 하나님을 믿기로 결단하고

들에 나가 밭에 떨어진 이삭을 주우며

하루하루 최선을 다해

성실하게 땀을 흘리며 살았다

이런

아름다운 삶의 태도와 믿음에

하나님의 손에 닿았고

하나님께서 그의 삶을 연주하시자

그는 많은 사람에게 복이 되는

아름다운 사람이 되었다

      나오식 축복

                                       이화영

나오미가

베들레헴에서 모압으로 갈 때

세간살이를 잔뜩 싣고

풍족하게 갔다

그러나

모압에서 베들레헴으로 돌아올 때는

두 주먹만 들고 돌아왔다

그런데 그 주먹은

빈 - 주먹이 아니었다

그 주먹 속에는

믿음이 있었다

배려심이 있었다

축복이 있었다

그는 믿음으로

배려하고 축복했다.

그리고 축복대로 되었다

“하나님께서 선대하시기를 원합니다”

“하나님께서 복주시기를 원합니다”

      더 살아야 할 이유

                                       이화영

우리의 문화는

죽겠다는 문화였다

아파서 죽고, 좋아서 죽고

기뻐서 죽고, 슬퍼서 죽고

추워서 죽고, 더워도 죽고

배고파 죽고, 배불러도 죽겠다고 한다

예수 그리스도 안에서

하나님의 자녀가 된 우리는

죽을 이유에서

더 살아야 하는 이유를 가져야 한다

예수를 구주로 믿는 성도는

그 누구도 다 살았다거나

내 할 일을 다 했다거나

인생을 포기할 수 없다

가족 구원

민족 복음화

하나님 나라의 확장을 위해

더 살아야 한다는 믿음을 가져야 한다

      행복하라

                                       이화영

세상에 부러운 사람들이 많이 있다

우리가

진정으로 부러워해야 할 사람은

바울이다

그는 자족할 줄 알았기 때문이다

자족할 줄 알아야

기뻐할 수 있다

범사에 감사하며

행복할 수 있다

바울이 그 많은 위험과 궁핍 가운데

어떻게 행복할 수 있었나?

그에게

능력을 주시는 분이 계셨기 때문이다

그는

주 예수 그리스도다

우리 주 예수 그리스도의

능력과 은혜가

어린이들과 우리에게 임하기를 축복한다

      참 복을 내리신다

                                       이화영

사람들이 많이 하는 말이 있다

“힐링”이라는 말이다

진정한 힐링은

조용한 자연에 들어가

멋진 음악을 들으며

푹 쉰다고 되는 것이 아니다

우리의 결심과

노력으로 되는 것이 아니란 말이다

예수 그리스도의

귀하신 이름이 우리를 회복시킨다

예수님의 이름이 귀한 것은

예수님의 이름에 권세가 있기 때문이다

예수님께

우주의 통치권과

교회를 다스릴 권세와

심판권

특별히 지금도 살아 계셔서

우리에게 참 복을 내리신다

      예수 부활하셨다

                                       이화영

예수님은

장사한 지 사흘 만에 부활하셨다

봄의

새싹과

새순들이

일제히 부활의 소식을 전하며

온천지가 울리도록

예수님의 부활을 힘껏 찬양한다

부활하신 예수님은

도마에게

손에 난 못 자국의 흔적을 보여 주셨다

예수님의 부활을

의심하지 말고 믿으라는 것이다

아픔의 상처

슬픔의 상처

상실의 상처에 함몰되어 있지 말고

부활의 믿음으로 부활하라는 뜻이다

      계속 나가라 (keep going)

                                       이화영

바울은

이미 다 얻었다거나

이루었다고 멈추지 않고

앞으로 나갔다

과거에 그가 유익하게 여기던

스펙을 다 버리고

예수님만 보고 달렸다

힘들어서

절망이 된다고

멈춰 서 있지 않고

다 되었다며

자만해서

그 자리에 머물지도 않고

뒤에 있는 것을 잊어버리고

예수님께 소망을 두고

하나님이 위에서 부르신

부름의 상을 위하여

계속 달려 나갔다

      멋진 인생

                                       이화영

바울은 혈통

가문

종교적인 열심

사회적인 지위

세상적인 능력에서

최고라는 사람이었다

이랬던 바울이

전에 유익하게 여기던 것들을

다 배설물로 여긴다고 했다

진정

가치 있는 것을 알았기 때문이다

예수님의 가치를 알면

이전에 좋던 것을

버릴 수 있고

드릴 수 있고

나눌 수 있고

감사할 수 있다

예수님의 가치를 알고

인생을 가치 있게 살라

      관계가 좋아야 한다

                                       이화영

바울, 디모데, 에바브라디도

이들은 나이, 출신이 다르다

그러나 좋은 관계를 유지하고 있다

바울은

디모데를 믿음의 아들이라고 하고

에바브로디도는 형제라로 했다

디모데

역시 바울을 믿음의 아버지로 따랐고

에바브로디도는 그를 믿음의 가족으로 섬겼다

이들은

돈이나 취미나 지역으로 맺어진 관계가 아니다

오직

예수의 십자가

예수의 마음으로 맺어진 사이다

우리는 어떤가?

예수님의 피와 심장으로

맺어져야 한다

여기 아름다운 조화와 기쁨의 삶과 복스런 열매가 있다

      이 밖에 없다

                                       이화영

디모데는

빌립보 교회를 맡기에

장애를 많이 가졌다

나이가 어리고

경험도 부족하고

건강한 체질도 아니고

소심했다

그러나 바울은

이밖에 없다고 한다

디모데처럼

빌립보 교회를

온 마음을 다해서

진심으로 사랑하고

섬길 사람이 없다는 것이다

과연 그랬다

디모데는

바울의 말대로

빌립보 교회를

든든한 반석 위에 세워갔다

      하나님 밖에 몰라

                                       이화영

시골 우리 동네에

이런 말을 하는 사람이 있었다

“저 이는 일밖에 몰라”

그런가 하면

이런 사람도 있었다

“저 사람은 술밖에 몰라”

그들이 일밖에 모르고

술밖에 몰랐다는 것은

거기서 기쁨을 찾았다는 것이다

바울은

하나님밖에 몰랐던 사람이다

예수밖에 몰랐던 사람

하나님의 은혜와 말씀을

흘려보내는 일밖에 몰랐던 사람

바울의 기쁨은 여기에 있었다

바울은 말한다

나와 같이

너희도

기뻐하고 나와 함께 기뻐하라

      품어야 할 마음

                                       이화영

오늘 우리의 문제는

예수님의 마음이 없는 것이다

품어야 할

예수님의 마음은 품지 않고

악감

앙심

원한을 품기 때문이다

넓은 마음이 아닌 좁은 마음

용서가 아닌 미움

겸손이 아닌 교만을 품고

남을 낫게가 아니라

낮게 여기기 때문이다

성령의 불로 마음의 잡초를 태우고

말씀의 쟁기로 굳은 마음의 밭을 갈아엎고

기도와 간구로 예수의 마음을 품을 때

은혜와 사랑이

교회와 가정

그리고 이 땅을 덮을 것이다

      시민답게 살라

                                       이화영

아테네의 참주였던

‘페르클레스’ 는 이렇게 외쳤다

“폴리튜오마이(시민답게 살라)

이때 시민답게 살라는 것은

아테네 시민답게 살라는 것이다

빌립보를 비롯해서 세계를 지배하던

로마는 이렇게 외쳤다

”폴리튜오마이(시민 노릇 하라)

이때 시민 노릇 하라는 것은

로마 시민 노릇을 하라는 것이다

바울은 이렇게 외친다

“폴리튜오마이(시민으로 살라)

바울이 시민으로 살라는 것은

천국 시민답게

복음에 합당하게 살라는 것이다

복음에 합당하게 사는 것은

한마음으로 협력하는 것이다.

박해를 두려워하지 않는 것이다

믿음의 싸움에서 이기는 것이다

      예수의 심장으로

                                       이화영

바울은

예수를 영접한 후에

그의 심장을 예수님 앞에 내려놓았다

그리고 예수의 심장을 가졌다

내 심장은 나를 의지하게 한다

그러나 예수의 심장은 예수를 믿게 한다

내 심장은 나만 생각하게 한다

그러나 예수의 심장은 이웃을 생각하게 한다

내 심장에는 한계가 있다

쉽게 좌절하고 낙심하길 잘하고

고장이 난다

그러나 예수의 심장은 한계가 없다

오 리를 가자는 자에게 십 리를 가고

속옷을 달라는 자에게 겉옷도 내주고

원수까지도 사랑하게 하는 힘이 있다

내 심장은 나를 지킨다

그러나 예수의 심장은 나도 살게 하고

남도 살린다